小麥問我到底是怎麼知道有這部片?
努力的回想半天，
好像是某一天去誠品逛的時候，看到了<穿越霧風到林家>這本書，
才知道李崗正在籌拍關於霧峰林家的故事，
在剛上班的時候，我曾經聽過中研院台灣史學者許雪姬老師的演講，
那次的講題是台灣五大家族，
那次對台灣五大家族有了基礎的架構性認識，
(沒辦法，我這一輩台灣史的教育仍然稀少。)
但還不瞭解霧峰林家的獨特性。
直到那次看了<穿越霧風到林家>。
那年到總圖讀書，卻一直走往二樓的人文圖書區，
我記得總圖收藏好些關於霧峰林家的書，有學術論著也有家族記載，
特別的是一本林家人自己編寫的家族史(印象有點模糊)，
精裝的，差不多是A3尺寸，好大一本，
裡頭詳述了林家從林石老祖宗於雍正年間渡海來台，
原居大里杙(今大里)，
後家族因林爽文事件牽連，由遺孀黃端娘遷居阿罩霧(今霧峰)，
而開啟了霧峰林家成為清代台灣五大家族之一的新頁。
而另一本，則是一群文史工作者，
記錄原本在921大地震前重新整修過的霧峰林家，
卻因為一場大地震，使得好不容易修復完成的古蹟遭受嚴重損毀，
尤其是宮保第中著名的大花廳幾近全毀，
如何再度修復的過程。
在看了這兩本書之後，
兩年前也是九月，那天廳裡也是寥寥數人，
我獨自一人來到電影院看完了這部紀錄片，
上集交代林家發跡、家道中落、後來又因著中法戰爭、
劉銘傳給與的樟腦專賣權，
以及棟軍的發展，這個台灣史中少數以軍功發跡的家族，
就像導演與監製所描述的，他們家的功蹟是用血與汗交織而成的，
因此每一次時代轉折的選擇，都顯得如此深刻。
台灣的歷史，一直被不同的統治者以自己的角度詮釋著，
即便中國的央視也早在2004年拍了一部40集的<滄海百年>，
來描述霧峰林家。
(集合張鐵林、歸亞蕾、王輝、王繪春、斯琴高娃等著名演員)
記得在上集的訪談中，李崗就說過，
他希望能夠用台灣人自己的觀點去說這個故事，
不要失去了自己的土地的話語權。
也不要再用政黨的意識形態去認識自己土地的歷史，
因為那只會次次割裂了對自己這塊土地的認識。
與其說他想做一部電影，倒不如說他是想為台灣史留下一個觀點。
「我希望做一本好的參考書，而不是教科書；
我希望留下權威，而不是威權。」
李崗安然且平靜無波的說著，
就像他那位聞名國際卻又溢著溫文儒雅形象的哥哥那般。
基於上述考量，導演沒有選擇操作成商業電影，
(其實以霧峰林家的精彩度，是可以變成大河劇的。)
他選擇了一個特殊定格戲劇的紀錄片手法拍攝。
許明淳導演在訪談中說著，
他們希望讓觀眾在歷史的關鍵時刻保持冷靜的距離，
但又能看到這個時刻細微的變化。
或許這種手法在台灣太不常見，
尤其上集要一下子交代太多故事，又夾雜太多戰爭場面，
會給觀眾一種很難消化的感覺。
我自己也是因為在看上集之前，先看過書籍才能直接進入故事內容。
上集結束在1895臺灣被清廷割讓給日本，
當時頂厝族長林獻堂率全家人渡海遷往大陸，
而故事就停在林獻堂搭上小船的回顧一盼。
就這樣，整整兩年的時間，我總算等到阿罩霧風雲II的上映。
落子，意為著棋下子。
相較於上集道盡林家的繁華與鼎盛，
下集佈滿的是舉步維艱與抉擇的困難，其實是更為沉重的。
故事主角集中在台灣人熟悉的台灣議會之父林獻堂(頂厝族長)、
林祖密及林正亨(下厝)三人，
生在台灣的我們對林獻堂應該都不陌生，
他長期資助蔣渭水的文化事業，對於台灣人的文化啟蒙不遺餘力，
多次發起在日本的請願運動，
而紀錄片中則講述了更多的，是他在日本人的壓力下不斷妥協的過程，
包含了被日本人言語羞辱、或是被迫公開演講自己對日本的支持，
林獻堂的一生歷經清朝、日治與民國，
一生之精彩值得讓台灣人好好認識，
但令人感到諷刺的是，他卻在他一輩子都在對抗的日本渡過餘生，
對二二八的記述甚至完全從日記中消失不見。
心境轉折之沉重，實難足以為外人道。
而另一段下厝的故事，就是讓身為台灣人的我非常陌生的。
下厝一支，是以軍功建立家族事業的林家，
林文察，霧峰林家第五代族長，官至福建提督，
後至中國與太平軍作戰戰死於福建，
被清廷追封太子少保，也因此霧峰林家才有「宮保第」的匾額。
林朝棟，林文察長子，參與中法戰爭有功，成功擊退攻打基隆的法軍，
因而獲得劉銘傳的賞識，也獲得樟腦的專賣權，
他這隻軍隊稱為棟軍，最盛時居全台兵力1/3。
林祖密，林朝棟嫡長子，由於1895後林朝棟將經營重心移往中國，
身為將門之後的他，或許骨子裡也是流著軍人的血液吧，
因為無法接受台灣淪為殖民地的痛楚，
因而後也跟隨孫中山的革命事業，
被孫中山任命為閩南軍司令，與蔣中正一樣，跟隨於孫中山，
出錢出力，但最後卻死於國民黨的內鬥之中。
林正亨，林祖密五子，
在父親的影響下也認為身為中國人應該投軍抗日，
畢業於南京中央陸軍軍官學校(黃埔軍校前身)的他，
卻在1944年緬甸抗日遠征軍中幾乎喪命，
好不容易被救起的他，念念不忘的是寫信為父親向蔣中正請命，
希望能夠爭取到林祖密將軍的褒揚，但卻毫無消息，
經歷了戰場上的遺棄後，林正亨對國民黨心灰意冷，
因而在妹妹林雙盼的鼓勵下投入中國共產黨的革命事業，
後於台灣光復後回台從事秘密工作，
於1950年被國民黨發現，在馬場町被槍決。
下集的時間跨度，由1895~1956年，就像這些幕後工作人員說的，
這段期間正好是台灣政權變換最頻繁的時間，
而霧峰林家的特殊之處，正是在這段時間，
他們做出了各式不同的選擇，
有看過上集的觀眾或許會想到，
霧峰林家由清朝時，就不斷為家族拓展更多的可能，
而到了乙未割台，
有人選擇鼓勵文化爭取自治，有人選擇回到祖國，
有人想替中國找尋另一種主義的出路，
他們剛好代表了近百年來這片土地的思想發展與演變，
以往在統治者觀點所割裂的歷史中，你以為每個觀點非黑即白，
但在阿罩霧風雲中，看到的是導演與監製極力想要告訴大家，
一段家族的歷史，如何緊扣著台灣這三百年來的變化，
也揭示著不同選擇所帶來的命運。
當然，不是每個人都有霧峰林家的背景可以做出這樣的決定，
但，台灣經歷過這些統治之後，我們未來想要做出什麼選擇，
是不是可以先參考前人的腳步呢?
而我們的歷史，是不是該由在地的觀點去好好訴說、瞭解，
進而產生共同的記憶，未來才有能量與基礎做出抉擇。
今年完成了多年來心中的宿願-環島，
也第一次獨自一人走了一趟九天的旅行，
獨自旅行的好處在於，可以自由的安排行程，
不用擔心自己想去的地方，同伴沒有興趣，
也去了自去年重新開放的「霧峰林家宮保第」，
在瞭解他們家的歷史後，參觀霧峰林家就像是歷史的見證，
這裡頭的一磚一瓦都帶有歷史的陳跡，也見證了林家的鼎盛與沒落，
走在其中就像當年在北京故宮的感動，
而在導覽老師忙碌的講解中，
在霧峰林家總算看到了林正亨為父親等了一輩子的匾額，
祖密同志
「忠烈永式」
(中國國民黨中央委員會)
(中華民國54年)
因為林正亨為共產黨犧牲的背景，
林祖密身為國民黨元老的故事一直少有人提，
這塊匾額孤獨的掛在林家古厝之中，
就像這塊土地上，政治不正確的故事常在幽暗的角落少有人提，
就像今年上映的灣生故事
(一群在日治時期出生於台灣的日本人)
就像1946被遺忘的台籍青年
(光復初期考取公費至中國大陸留學，後部分滯留中國的台籍青年)
但他們確實都是這塊土地發生過的故事，
確實都有在主軸歷史下被記錄被訴說的權利。
最後特別想提的是在紀錄片中一個特別的演員-西村大地，
這位扮演林祖密將軍的演員，是林祖密六子林正利的孫子，
而林正利也是英年早逝林正亨的親弟弟。
林正利一支後來移居日本，西村大地本身是台日混血兒，
在紀錄片上映多日後，阿罩霧風雲FB粉絲團發表了一篇有關他的自述：
「...爺爺要求要跟我單獨聊天，
其實我從來沒有跟爺爺單獨聊過什麼，
所以有一點緊張 ; 他問我將來想做甚麼，我忘了當時回答甚麼，
但我只記得他對我說 :『將來做甚麼都可以讓大地你自己來決定，
可是要跟爺爺約好，一定要學中文好嗎？』
....我在國中畢業後就離開了日本，待過香港跟上海，
在上海大學畢業之後，因為工作的關係來到臺灣。」
「來臺灣過幾個月後，認識了李崗監製和許明淳導演，
他們告訴我公司正在籌備《阿罩霧風雲》這個電影，
後來劇組要開拍的前兩個禮拜，
才跟我公司說希望我接林祖密這個角色 ;
但因為有清朝的戲，我必須要剃頭髮，
這對一個已經是演藝工作者的我來說，
是一個非常難決定的事情，但當時我在沒有想太多的狀況下，
就答應接了這部戲，因為我感覺到這是命運，
如果不接以後一定會後悔，就是這麼簡單的理由。....」
有時候，真的不得不相信冥冥中自有注定這件事，
這位年輕的演員講起話來夾雜著可愛的日本口音，
笑起來像個大男孩，
但卻又是來自霧峰林家的後裔，
因為爺爺的親哥哥被台灣政府槍決，
使得爺爺不願意再回到台灣，
背負了這段沉重的歷史，轉了一圈，由他詮釋先祖的一生，
我想他的爺爺泉下有知，也會感到欣慰吧。
今年看了幾部關於台灣好幾部紀錄片：
描寫慰安婦阿嬤們的療傷故事「蘆葦之歌」
描寫在台灣出生一群日本人的「灣生回家」
還有一本更少為人知的書籍「1949，被遺忘的台籍青年。」
而<阿罩霧風雲>這部，或許是能見度較低，
但卻是我誠心想要推薦的，
也或許，是喜愛探尋歷史的自己，
終於看到有台灣人記錄並認真講述自己歷史時，
一鼓腦兒的想要告訴大家的熱情吧。
最後，送給大家紀錄片尾聲的一段話(南哥的台語版配音真的超讚的!)
「他們不是勝利者，而是輸得起的行動者。他們不能改寫歷史，
卻在歷史的長河裡，化成一道微光，
讓人民在迷霧中看見方向。 」阿罩霧風雲II落子
後記：推薦張大春與許明淳導演的訪談，
裡頭談到很多導演與製作團隊的製作理念。
https://www.youtube.com/watch?v=_pQe8CNQmIg
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