一個多月前排定的兩個行程，那時想著正值忙季，不知有沒有時間，
沒想到硬擠硬擠竟也成行。
《大人的日本史》，是我兩三年前發現的一個歷史部落格的版主涂豐恩的新書，
那天考過駕照，心情輕鬆的逛著誠品才想起之前在網路上看到這本新書的宣傳。
為了犒賞自己，毫不猶豫的買了，翻了幾頁後才發現自己好像看過其中一些文章了!
就如同作者自己所說，他將本書定位為「入門書中的入門書」，
但對我而言，我看這本書都是靠著曾看過的日本歷史劇去拼湊出的連結性，
對我而言，讀史有個蠻重要的工具，是約略知道相關事件的進程，
我的方法是，記下幾個重大事件的年份及前後順序，
這樣在看相關書籍，比較能從敘述中連結成作者想表達的面貌。
這是讀歷史書籍總是讓我感到有趣的地方，也是對歷史不變的興趣。
看作者的背景，總覺得極有可能是我同年或有著共同認識的朋友，
他從管院勇敢的跳過去歷史領域，現正攻讀哈佛的博士學位，
類似那次去聽台灣吧的感想，看著現場爆滿的人數，且多數都是像我這樣，
20-30歲的年輕人，
會深刻體會到，台灣人並不是像新聞媒體中老是愛塑造的不問世事的天真印象，
相反的，很多人也早已厭倦新聞的貧乏內容與立場鮮明的自甘墮落，
我們是有需求也有渴望想知道台灣本身的各項詮釋，
不管是公共議題與歷史，但身為大人的我們，已經渴望太久關於自己的論點。
作者講了很多他覺得歷史或是歷史教育應該有的態度，
包括我們究竟要怎樣的歷史教育，或是以台灣人去看台灣史，
或是由台灣人去看世界史，
他引了一段衛城出版總編輯莊瑞琳的話：
「別人的書，無法說出我們的脈絡，我們的故事，我們的快樂與痛苦，甚至無法幫我們說出什麼是比較好的教育，比較好的政治，比較好的歷史。」
我期待未來能有更多人寫出這樣的歷史，屬於更宏觀，
或者是從台灣角度出發觀察世界的歷史。
對了!我也覺得林獻堂是個非常傳奇的人物，
他的一生都可以做成大河劇了~~~~~~~~~~(我們可憐的電視劇環境@@")
他年輕時遇到1895台灣被割讓給日本，帶著霧峰林家遠渡大陸避禍，後又回台，
終生致力於台灣人民權利提升及智識的養成，
晚年台灣光復後，本以為苦盡甘來，卻遭遇二二八事件，
對國民黨政權心灰意冷， 後於日本逝世。
他的一生幾乎是台灣的近代史，關於國族的認同，權利的覺醒，
但說真的，太少太少人瞭解他的故事了。
期待阿罩霧風雲下集!
隔天，到了我最期待的台北電影節。
去年剛換新單位，那陣子好忙好忙，因而放棄了台北電影節，
但今年特別挑了兩部片，一部是林嶺東久違的新片<迷城>首映，
一部是年初錯過的<台灣新電影：光陰的故事>紀錄片。
本片監製王耿瑜是一路看著台灣新電影成長的資深電影人，
聽了映後座談才知道，原來在台灣新電影十年及二十週年的時候，
都曾經做過紀錄片，
而這次三十週年的回顧，相較於以往以訪問影人為主，
三十年後的今日，製作重點擺在，深受台灣電影影響的後輩影人，
故事就像公路電影一樣，足跡踏遍各地，
從泰國清邁開始，泰國導演阿比查邦說著他拍的電影常讓看到睡著，
他說著侯孝賢的電影對他影響深遠，
令我感動的是枝裕和，坐在寧靜的和室內接受採訪，
原來他的爸爸是在台灣長大的日本人(還是念嘉義農林!!!!!)
是枝裕和的作品帶著濃濃的"人味"，聽他分享起他接觸侯導作品的過程，
才瞭解其深受他們影響的感動。
導演說他的童年，爸爸有時會買回鳳梨，大家開心的吃著吃，
但爸爸總是會說：「阿~還是台灣的鳳梨好吃阿。」
小時的他不懂爸爸的鄉愁，長大後看了侯導<童年往事>，
才瞭解他爸爸心中的懷想。
而大陸的賈樟柯導演也是受侯導影響深遠的其中一人，
在改革開放的初期，他因緣際會看了<悲情城市>，
他形容<悲情城市>是：「往事如火慘烈，時光卻詩意如煙。」
他在訪談中說著，侯導幾部經典之作，拍出70.80年代經濟社會轉型中的台灣，
而這正是他這一輩中國大陸經歷過的轉型，
因此，他從<風櫃來的人>電影中看到了他這一輩從鄉下來的青年的模樣。
同樣的，大師級的楊德昌也是許多人的偶像，
我一直認為，楊德昌在刻劃社會的模樣更有他獨特的犀利眼光，
在那個台灣電影跑遍各大影展的年代，
大家不約而同都會提起的便是楊德昌與侯孝賢，
但可惜的是，走遍了世界各地，反而是台灣自己的影人受其影響最少，
我不知是該喜還是該悲，在我二十歲人生觀完全轉換的時刻，
這幾部台灣新電影，帶我進入了影像的殿堂，
知道有一群人用著樸實的角度看著台灣社會，紀錄著時代的脈動。
走出電影院，我開心的沉澱著心中滿滿的喜悅，這兩天是段讓心中放鬆的旅程，
好一陣子沉浸在工作中的壓力，很久沒有單純的享受"心靈雞湯"了，
而我們的台灣電影到底要繼續走向何方? 拭目以待。
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